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| Bergounioux / Martelli, l'empreinte communiste,
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 | Le communisme français, problèmes d’adaptation
par Alain Bergounioux
à propos de Roger Martelli, L’empreinte communiste. PCF et société française (1920-2010), Éditions sociales, 2010, 260 p, 12 € |
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Article paru dans L�OURS n�405, f�vrier 2011, p. 4
Roger Martelli, historien du communisme et longtemps militant � il vient de quitter le PCF avec le � Mouvement des r�formateurs �, derni�re dissidence d�une longue liste depuis les ann�es 1970 � a consacr� depuis une trentaine d�ann�es de nombreuses �tudes � l�histoire et aux probl�mes sp�cifiques du Parti communiste fran�ais. Il publie aujourd�hui un essai en forme de bilan qui synth�tise sa r�flexion et offre des donn�es pr�cieuses.
Ce bilan, Roger Martelli le fait comme historien et comme militant. Mais les deux c�t�s de l�analyse ne se contredisent pas, car ils sont men�s par la passion de comprendre. C�est � un triple inventaire de � l�empreinte communiste � dans la soci�t� fran�aise que l�auteur se livre avec une histoire politique, une sociologie historique, une r�flexion sur l�id�e communiste et son �ventuel avenir.
Une histoire du PCF
L�analyse insiste � juste titre sur les conditions de la naissance du ph�nom�ne communiste en France � sur lesquelles revient aujourd�hui un jeune historien, Romain Ducoulombier � partir d�une th�se �clairante (voir ci-contre). Roger Martelli insiste sur le terrain favorable existant en France. L�existence d�une radicalit� r�volutionnaire depuis 1789 explique le succ�s de la � greffe bolchevique � pour reprendre l�expression d�Annie Kriegel. L�auteur insiste davantage sur le premier aspect. Mais il ne diff�re pas d�elle en accordant toute sa place � la conjoncture de la guerre et de l�apr�s-guerre avec la d�stabilisation qu�elle a entra�n�e de la soci�t�, et surtout, du socialisme et du syndicalisme fran�ais. Le point le plus important cependant vient apr�s pour comprendre la mont�e et le d�clin du Parti communiste. Sa � bolchevisation � que conna�t le jeune parti encore composite apr�s Tours est fondamentale pour forger sa nature. Roger Martelli le reconna�t. Mais il insiste tout autant sur la capacit� qui a �t� celle des communistes d�incarner (et d�encadrer) le moment d�expansion du monde ouvrier dans notre pays, dans les entreprises et les banlieues. C�est la particularit� du Parti communiste justement, parti diff�rent des autres, li� � un projet international, qui a fait sa force d�appel pendant quelques d�cennies. Le livre s�attache � d�crire de mani�re pr�cise les trois vagues d�implantation dans la soci�t� fran�aise qui ont fait le communisme fran�ais, celle des ann�es qui ont suivi le congr�s de Tours, celle qui a suivi le tournant de juin 1934 et a accompagn� les ann�es du Front populaire, celles des ann�es qui ont suivi la Lib�ration, o� le Parti communiste a �t� le plus pr�s de fa�onner une r�elle contre-soci�t�. C�est ainsi � une � �cologie du stalinisme fran�ais � que le c�ur du livre est consacr�, dans ses dimensions politiques, sociales, culturelles � partir des travaux ant�rieurs de l�auteur et des nombreuses �tudes d�j� effectu�es sur le sujet, celle de Bernard Pudal notamment.
Roger Martelli rel�ve bien cependant que la force fran�aise du communisme a tenu principalement � � l�adaptation � qu�il a mise en �uvre apr�s juin 1934 du mod�le bolchevique aux r�alit�s de l�h�ritage du r�publicanisme jacobin. Car jusque l�, il n�avait cess� de perdre de l�influence et la tactique � classe contre classe � l�amenait � une impasse � m�me s�il avait form� une g�n�ration de militants politiques et syndicaux. L� se situe la contradiction fondamentale du communisme fran�ais. Il n�a �tendu son influence que dans les p�riodes o� il s�est ouvert � la soci�t� fran�aise, dans la R�sistance, dans les ann�es 1960 avec la d�stalinisation, enfin reconnue, sinon accept�e, dans les premi�res ann�es 1970, malgr� la concurrence du Parti socialiste, avec la tentative de d�finir un � euro-communisme �. Mais, � chaque fois, l�adaptation tourne court, car les dirigeants communistes, appuy�s sur un appareil profond�ment l�gitimiste, ont voulu maintenir le caract�re et les traits du parti tel qu�il avait �t� forg� dans les ann�es 1930 et 1940. Il a ainsi toujours saisi avec � retard � les �volutions de la soci�t� fran�aise et n�a pas su r�agir quand les dimensions de son � �co-syst�me � se sont disjointes et l�zard�es, la centralit� de la classe ouvri�re, le mod�le sovi�tique, la pr��minence du parti dans la gauche fran�aise. Les causes qui expliquent le d�clin r�gulier du Parti communiste depuis le d�but des ann�es 1980 se sont ainsi additionn�es.
Muter, s�adapter ou dispara�tre ?
Le livre de Roger Martelli retrace bien cette histoire contemporaine en revenant sur les �pisodes les plus r�cents qu�il a connus comme responsable et militant communiste. Ainsi la tentative de Robert Hue de favoriser une � mutation � du Parti communiste en 1995. Mais il a �t� trop respectueux des int�r�ts de l�appareil selon l�auteur et, surtout, n�avait pas d�autre strat�gie que de faire du Parti communiste une force d�sormais d�appoint du Parti socialiste en acceptant les conditions de � la gauche plurielle �. C�est l� �videmment que Roger Martelli m�ne une discussion sur ce qu�aurait pu �tre un autre avenir du Parti communiste. Il plaidait, avec d�autres, pour que le Parti accepte les �volutions de la soci�t� fran�aise, la fragmentation du monde salarial, mais aussi toutes les formes nouvelles de contestation, pour devenir un � p�le de radicalit� �, acceptant par l�-m�me aussi de remettre en cause son � fonctionnement vertical �. Il est int�ressant de voir cependant que les deux formes d�adaptation qui se dessinaient (et se dessinent peut-�tre encore) pour le Parti communiste, une forme de � social-d�mocratisation � malgr� tout � que Roger Martelli nomme curieusement un � keyn�sianisme r�nov� � � pour la premi�re, un radicalisme de transformation sociale pour la seconde, toutes les deux supposaient (et supposent) d�en finir avec le mod�le bolchevique forg� dans l�histoire.
On peut certes distinguer l�id�e communiste de ce qui fait son incarnation historique, le l�ninisme puis le stalinisme. Mais, cela n�emp�che pas que se posent alors des questions clefs que les communistes n�ont pas tranch�es dans leur histoire, la premi�re d�entre elles �tant �videmment d�admettre ou non l�existence d�un pluralisme irr�ductible dans les soci�t�s humaines, et la n�cessit� de forger des compromis politiques et sociaux pour faire vivre une d�mocratie. Les id�es, en effet, ne peuvent pas agir sur la r�alit� sans que se mettent en place des mouvements et des organisations pour les porter. Si les communistes fran�ais n�ont �t� au bout d�aucune des � adaptations � qu�il ont effectivement tent�es � plusieurs reprises, c�est qu�ils �taient h�sitants sur ce qui fallait faire d�un exercice �ventuel du pouvoir dans des conditions qui n��taient pas celles dans lesquelles s��tait forg� le mod�le communiste et qu�il aurait in�vitablement remis en cause. Ce qui vaut pour hier vaut �galement pour demain.
Ce sont toutes ces raisons qui font que la r�flexion sur l�histoire et le pr�sent du communisme, � laquelle nous invite ce livre, ne doit pas �tre sous-estim�e, car elle est pleine d�enseignements pour toutes celles et ceux qui se pr�occupent d��uvrer pour les autres.
Alain Bergounioux
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